Ajo është një autore kineze që pakkush e njeh në Kinë, por kjo mund të ndryshojë së shpejti nëse ajo largohet me çmimin Nobel të këtij viti në letërsi.
Ishte një nga periudhat më të trazuara të shekullit të 20-të që Can Xue e njeh mirë.
Një nga tetë fëmijët e familjes, ajo lindi vetëm disa vjet përpara Revolucionit Kulturor të Kinës, i cili e zhyti vendin në gati një dekadë kaosi dhe gjakderdhjeje.
Kur ndodhi spastrimi komunist, babai i saj – drejtor redaktues në një gazetë – u dënua në fshat dhe u detyrua në punë fizike. Nëna e saj, e cila punonte për të njëjtin botim, u detyrua të bënte të njëjtën gjë.
Kur prindërit i morën, ajo, vëllezërit e motrat dhe gjyshja e tyre u lanë të kujdeseshin për veten e tyre. Ato mbijetuan me lule kungulli dhe barërat e këqija të mbledhura nga malet. Në një moment, ato u detyruan të hanin rrobat e vjetra të babait të Can Xue, duke përfshirë një pallto leshi. Gjyshja e saj, e cila u sëmur nga puna e tepërt dhe uria, më vonë vdiq nga një edemë.
Can Xue nuk ishte në gjendje të vazhdonte arsimin e saj, duke u diplomuar vetëm në shkollën fillore. Vetëm kur ishte pothuajse 30 vjeç ajo filloi të shkruante përsëri.
Can Xue, pseudonim i Deng Xiaohua, lindi në 1953 në provincën Hunan.
Duke u rritur, ajo ishte e rrethuar nga libra të filozofisë në pronësi të babait të saj, i cili dikur studionte marksizmin.
Por gjithçka ndryshoi kur ndodhi Revolucioni Kulturor, një fushatë e nisur nga lideri i atëhershëm Mao Ce Dun për të hequr elementët kapitalistë, tradicionalë dhe kulturorë që shiheshin si antikomunistë nga shoqëria.
Prindërit e saj ishin një nga miliona njerëz të persekutuar në një gamë të gjerë abuzimesh të kryera në të gjithë vendin, duke përfshirë poshtërimin publik, burgosjen arbitrare, torturën dhe sekuestrimin e pronës.
Kjo do të thoshte se asaj iu hoq çdo mundësi për arsimim formal. Por ajo e ruajti dashurinë e saj për të lexuar dhe shkruar. Ajo mësoi vetë anglisht dhe filloi të lexonte gjerësisht literaturën perëndimore, ndërsa punonte në punë të ndryshme. Ajo ishte një mësuese, një rrobaqepëse e vetëpunësuar dhe madje një “mjeke”, një mjeke fshati e palicencuar në Kinë.
Vetëm në vitet 1980 ajo filloi të shkruante dhe të zhvillonte stilin e saj avangardë që e ka veçuar atë nga autorët e tjerë kinezë dhe kryesisht e mbajti atë larg famës.
“Stili i saj shqetëson shumë lexues, por gjithashtu e bën Can Xue unike,” tha Chen Xiaozhen, një redaktore në botuesin e saj Hunan Wenyi, në një raport në South China Morning Post.
Sot, ajo ka qindra novela dhe tregime të botuara, disa prej të cilave janë përkthyer në anglisht.
Në vitin 2015, romani i saj “The Last Lover” fitoi çmimin e librit më të mirë të përkthyer për trillim. Ajo ishte gjithashtu në listën e gjatë për çmimin Ndërkombëtar Booker për romanin e saj “Love in the New Millennium”.
Ajo përmend shkrimtarët e shquar perëndimorë si Kafka, Tolstoi, Shekspiri, Dante si ndikime kryesore në veprën e saj.
“Idetë e mia rriten në Perëndim, por unë i gërmoj ato për t’i rimbjellur në tokën e thellë të Kinës, një histori e pasur prej 5000 vjetësh,” tha ajo, sipas një artikulli nga uebsajti shtetëror, Qendra e Informacionit të Internetit në Kinë.
“Punët e mia nuk janë si ato nga perëndimi apo nga Kina, por më tepër si krijimi im. Kultura kineze është nga zemra ime. Unë kam lindur këtu. Unë jetoj këtu. Nuk kam nevojë të mësoj atë që është nga zemra ime. “
Nëse fiton, Can Xue do të jetë vetëm kinezja e dytë që do të marrë çmimin Nobel në letërsi, pasi romancieri Mo Yan fitoi çmimin në vitin 2012.
Konkurrentët e saj përfshijnë autorë shumë më të njohur në Perëndim, duke përfshirë Margaret Atwood, Haruki Murakami dhe Salman Rushdie, por Can Xue është cituar si një nga të preferuarit e prezantuesve këtë vit.
Komiteti i çmimeve tha se çmimi i jepet “personit që do të ketë prodhuar në fushën e letërsisë veprën më të shquar në një drejtim ideal” dhe fituesi merr 11 milionë korona suedeze.
Atmosfera letrare në Kinë
Kur u pyet se çfarë mendon ajo për skenën letrare të Kinës, Can Xue kishte më pak se gjëra pozitive për të thënë.
“E kam thënë më parë, nuk kam asnjë shpresë”, tha ajo për gazetën kineze Sixth Tone në një intervistë të vitit 2016. “Në Kinë të gjithë po ruajnë vetëm të vjetrën. Nëse nuk po i ktheheni traditës me ta, atëherë ju jeni më i jashtëzakonshëm, që do të thotë se jeni të margjinalizuar dhe të injoruar.”
Por Can Xue, e cila jeton në Pekin, tha se do të vazhdojë të shkruajë për të rinjtë e vendit.
“Ka shumë pak kinezë progresistë tani, kështu që unë i vendos shpresat e mia te të rinjtë. Ata janë në të 20-at tani,” tha ajo.
“Në 20 vjet të tjera, kur ata të hasin probleme shpirtërisht, ose kur materializmi nuk mund t’i plotësojë nevojat e tyre, ata mund të marrin një nga librat e mi”.
Në këtë kuptim, shkrimet e Can Xue nuk janë asgjë më pak se një luftë ekzistenciale. Aksionet e larta të lojërave të saj mund të gjenden në tregimin e saj të shkurtër, “Ishulli i gjarpërinjve”, në të cilin një burrë kthehet në vendlindjen e tij rurale pas tridhjetë vjetësh, për të zbuluar se ai nuk njeh asgjë dhe askënd dhe se familja e tij nuk është askund.
Afër fundit, një fshatar e thërret në betejë. Ishulli i gjarpërinjve, shpjegon ai, është i ndarë në dysh, midis të gjallëve dhe të vdekurve, dhe të gjallët duhet të luftojnë me të vdekurit për territor. Kjo është edhe lufta e pafund e Can Xue: të shkruajë kundër vdekjes së shpirtit dhe të luftojë për një jetë autentike. Lufta nuk mbaron kurrë: performanca vazhdon./Hej.al