Një trend i ri në TikTok po nxjerr në pah magjepsjen e udhëtarëve me reliket. Por shumë argumentojnë se tradita shekullore e muzeve që ekspozojnë mbetjet njerëzore është shumë problematike.
Një trend i kohëve të fundit i TikTok në Paris, ishin një sërë videosh virale që treguan turistët aventurierë që futeshin fshehurazi në katakombet mesjetare nën qytet, ku tunelet e errëta janë të mbushura nga dyshemeja në çati me eshtrat e rreth gjashtë milionë njerëzve të vdekur.
Në këtë mani të pakëndshme, njerëzit futen nga hyrje të paligjshme, ecin nëpër dysheme të mbuluara me kocka njerëzore, zvarriten nëpër çarje të mbushura me femure dhe eksplorojnë afërsisht 300 km rrugë jashtë kufijve të qytetit me fenerë – herë pas here duke humbur. Ndërsa disa komentues të TikTok në Paris kanë paralajmëruar për rreziqet e mundshme, trendi prek një oreks shumë më të thellë që udhëtarëve.
Më shumë se një milion turistë rreshtohen çdo vit në Muzeun Kombëtar të Qytetërimit Egjiptian në Kajro, Egjipt, duke u futur me kujdes në një dhomë varri nën tokë, ku janë ekspozuar kufomat e balsamosura të Ramses II (faraut të Biblës) dhe mbretëreshës Nefertiti në arkivolet e tyre. Mijëra të tjerë futen në mauzoleumet e kryetarit Mao Ce Dun në Pekin, Ho Chi Minh në Hanoi dhe Vladmir Lenin në Moskë për të parë trupat e tyre të balsamosur. Ndërkohë, Muzeu Mütter në Filadelfia, një nga muzetë e fundit mjekësorë të mbijetuar të shekullit të 19-të, josh 135,000 vizitorë në vit për të parë kuriozitete të tilla të tmerrshme si pjesët e trurit të Albert Ajnshtajnit, tumori i hequr nga nofulla e Presidentit Grover Cleveland.
“Shoqëria perëndimore ka një magjepsje me makabritetin,” tha Dr Michael Pickering, profesor i asociuar në Departamentin e Trashëgimisë dhe Studimeve Muzeale në Universitetin Kombëtar Australian në Canberra, i cili ka studiuar çështje që lidhen me shfaqjen e mbetjeve njerëzore për më shumë se tre dekada. “Ne jemi bërë shumë të izoluar nga vdekja në Botën e Parë, kështu që njerëzit janë të emocionuar duke u tronditur. Është një nxitim adrenaline.”
Në të njëjtën kohë, e gjithë premisa e ekspozimit të pjesëve të trupit është kritikuar vitet e fundit si joetike. Një mea culpa e profilit të lartë ndodhi në tetor 2023, kur drejtori i ri i Muzeut Amerikan të Historisë Natyrore (AMNH) në Nju Jork, Sean M Decatur, njoftoi se mbetjet e fundit njerëzore do të tërhiqen nga ekspozimi publik. Shumë prej tyre i përkisnin, pranoi muzeu, “viktimave të tragjedive të dhunshme ose përfaqësuesve të grupeve që u abuzuan dhe u shfrytëzuan dhe akti i ekspozimit publik e zgjeron atë shfrytëzim”. Eshtrat e marra pa pëlqim trajtoheshin si objekte, duke ua grabitur dinjitetin.
Mbetjet njerëzore kanë magjepsur prej kohësh turistët. Në mesjetë, pelegrinët e krishterë udhëtonin për muaj të tërë nëpër Evropë për të parë kokën e prerë të Gjon Pagëzorit (e cila ende mund të shihet në bazilikën e Romës të San Silvestro in Capite); gjuha e Shën Mërisë së Egjiptit (e ekspozuar në Kishën e Shën Blaise në Vodnjan, Kroaci); dhe “lafshën e shenjtë”, e vetmja pjesë e mishit të Jezusit që mbeti pas ngjitjes së tij në qiell. (E shpëtuar pas rrethprerjes së Shpëtimtarit, kjo relike e zgjedhur u pretendua nga gjysmë duzinë kishash anembanë Evropës). Këto relike të lashta ndihmuan në krijimin e disa prej vendeve të para turistike në botë. Pjesët e trupit ishin gjithashtu biznes i madh. Kisha Katolike ndërtoi relikare luksoze dhe krijoi një industri fillestare mikpritjeje rreth tyre, dhe pelegrinët e pasur shpenzonin shuma të mëdha për t’i parë këto mbetje nga afër.
Debati etik është i sigurt se do të vazhdojë në botën e muzeut, pasi kuratorët anembanë globit trajtojnë koleksionet e tyre njerëzore në mënyrë të rastësishme. Por edhe ndryshimi më i sinqertë i zemrës nuk ka gjasa të mbyllë ekspozita të tilla fitimprurëse si mumiet egjiptiane, ose të shpërqendrojë rrjedhën e TikTokers nga hyrja e paligjshme në katakombet e Parisit./hej.al