Nëse kaloni nëpër videot e familjes The Bucket List në mediat sociale, këtu është vetëm një pjesë e vogël e asaj që do të gjeni: vajza e tyre atëherë 10-vjeçare duke i thënë lamtumirë arkivolit të stërgjyshes së tyre, apo kur i gjithë klani niset në një safari në Madagaskar, djali më i vogël duke bërtitur nga dhimbja ndërsa babai i tij nxjerr një parazit nga skalpi i tij. Janë të gjitha të mirat dhe të këqijat e fëmijërisë të paketuara mjeshtërisht për konsum masiv. Familja Gee – e cila përbëhet nga prindërit Garrett dhe Jessica dhe tre fëmijët e tyre – ka mbi 5 milionë ndjekës dhe abonentë në Instagram, TikTok, YouTube dhe Facebook dhe ngarkon rregullisht përmbajtje të re për bazën e tyre të gjerë të fansave ndërkontinental.
Në vitin 2024, biznesi i vlogimit familjar duket sikur është në një pikë kthese: t’i tregoni fëmijët tuaj në internet apo jo?
Sigurisht, dhjetëra mijëra influencues prindër vazhdojnë të shfaqin dukshëm fëmijët e tyre në mediat sociale në një përpjekje për të konkurruar për hapësirën e vëmendjes si mushkonja (për të mos përmendur ato si marrëveshje fitimprurëse të markave). Por kohët e fundit, më shumë njerëz kanë filluar të bëjnë pyetje shqetësuese në lidhje me etikën e errët të gjithë përpjekjes. Si e mbroni sigurinë dhe privatësinë e këtyre fëmijëve kur pothuajse çdo sekondë e jetës së tyre transmetohet në miliona? A munden fëmijët e vegjël – ose ferri, foshnjat – të pranojnë kuptimisht të jenë pjesë e këtij ekosistemi kaotik përpara se të thonë fjalën “internet”? Çfarë do të thotë të vulosësh gjurmën e tyre në internet me bojë? A do të ndajnë ata përfundimisht në fitimet që nxjerrin nga puna e tyre në këtë industri pothuajse tërësisht të parregulluar?
Kam folur me njerëz nga të dy anët e çështjes: ata që betohen për këtë lloj vlogging, se për ta nuk është gjë tjetër veçse shfrytëzim me një emër tjetër dhe fansa që nuk e shohin problem të ndjekin aventurat e familjes së tyre të preferuar të influencuesve. “Shpërndarësit” e profilit të lartë shpesh hezitojnë të futen në debat vetë (megjithëse kam marrë disa për të shpjeguar pse i tërhoqën fëmijët e tyre jashtë linje këtu).
Nga njëra anë, miliona fansa me të vërtetë bërtasin për përmbajtjen me fëmijët dhe markat që ofrojnë kontrata sponsorizimi për vlogerët e gatshëm të familjes. Nga ana tjetër, ekziston një kor gjithnjë e më i zhurmshëm i kritikuesve që e konsiderojnë këtë praktikë të pahijshme, madje të pamoralshme – dhe, siç raportoi kohët e fundit New York Times, disa cepa të internetit përmbajnë rrezik domethënës për të ashtuquajturit influencues të fëmijëve. Unë kam raportuar për këtë temë për dy vjet, sepse me të vërtetë dua të kuptoj këndvështrimin e krijuesve prindër që ndajnë lirisht dhe rregullisht fëmijët e tyre. Cilat janë motivimet e tyre? A shqetësohen ata se çfarë do të marrin fëmijët e tyre për vendimet që janë marrë për ta? A janë penduar këta prindër?
Ndikuesit prindërorë me të cilët fola, të cilët vazhdojnë të postojnë fëmijët e tyre po luftojnë në rrugën e tyre përmes një grumbulli kontradiktash. Ndërsa është e vërtetë që fëmijët nuk mund të pranojnë kuptimisht të jenë në internet, ata gjithashtu nuk mund të pranojnë qindra vendime të tjera që prindërit marrin për ta në baza ditore. Në të njëjtën kohë, rëndësia e të pasurit të një fëmijërie të gërshetuar në përmbajtje nuk mund të nënvlerësohet ose të krahasohet me çdo zgjedhje tjetër të zakonshme prindërore. Të filmosh një moment zemërimi dhe më pas të vendosësh t’ua postosh atë miliona shikuesve nuk është e njëjta gjë si të peshosh përfitimet e mësimeve të flautit kundrejt praktikës së futbollit.
Këta influencues fëmijë janë një lloj i ri i famshëm: aktorë pa role për t’u fshehur dhe miliona njerëz që shikojnë çdo lëvizje të tyre. Ata janë të famshëm për të qenë vetvetja. Pëlqimet, mospëlqimet, kujtimet, preferencat, shpresat dhe lotët e tyre shfaqen vazhdimisht. Ata po jetojnë një version të deformuar të The Truman Show, por ata e dinë se drejt cilës kamerë të shikojnë. E kemi kaluar pikën kur prindërit influencues mund të pretendojnë se nuk janë të vetëdijshëm për efektet e mundshme që zgjedhjet e tyre kanë tek fëmijët e tyre. Rritja është e dhimbshme, e gëzueshme, triumfuese dhe e ndërlikuar – të ftosh audiencën të ulet në rreshtin e parë për të gjitha ato momente të tmerrshme, të çmuara e të dhimbshme është një gjë krejtësisht tjetër./cosmopolitan