Nga Charukesi Ramadurai/BBC
Dikur një oaz i rëndësishëm për turistët, por dhe i frikshëm për reputacionin e tij për tregtinë e pamëshirshme të skllevërve, Khiva është lënë në hije të pamerituar nga Bukhara dhe Samarkand. Në qytetin e vogël Khiva në Uzbekistan, i kufizuar nga shkretëtirat Karakum dhe Kyzylkum, të gjitha rrugët të çojnë në një kështjellë të rrethuar me mure të njohur si Itchan Kala. Kjo sepse gjithçka që ia vlen të shihet dhe të përjetohet në Khiva është e përfshirë brenda mureve të kësaj kështjelle. Është shtëpia e më shumë se 60 vendeve kulturore, xhamive mesjetare dhe pallateve të pasura, si dhe muzeumeve të shumta, dyqaneve dhe studiove artizanale. Itchan Kala është vendi ku unë u drejtova. Duke hyrë nga Ota Darëza, ose Porta Perëndimore, që ndodhej afër sportelit të biletave, mund të shihja dyqanet e rrugës që po gjallëroheshin ngadalë.]
Por rrugët ishin çuditërisht bosh. Ku ishin të gjithë turistët?
Së bashku me Buhara-n dhe Samarkandin , Khiva e shqiptuar në vend “Heevah”, formon trojkën e qyteteve të Rrugës së Mëndafshit të Uzbekistanit. Por vetëm dy të parët janë bërë të njohur në mesin e turistëve, për shkak të afërsisë së tyre me kryeqytetin Tashkent. Mjafton vetëm një përmendje e këtyre emrave për të evokuar imazhet e një kohe kur këto qytete ishin në zemër të rrjetit me ndikim të rrugëve tregtare që shtriheshin nga Kina deri në Romë dhe Venecia. Për pjesën më të madhe të atyre 1500 viteve, afërsisht nga viti 130 pes deri në vitin 1453 të es, ky rajon i Azisë Qendrore pa një shkëmbim jo vetëm të mëndafshëve dhe erëzave, por të të gjitha llojeve të ideve dhe filozofive.
Khiva dikur ishte një ndalesë e rëndësishme për tregtarët në Rrugën e Mëndafshit.
Ka dëshmi arkeologjike që tregojnë se Khiva ka ekzistuar që nga shekulli i 6-të i erës sonë. Ai u bë një post i rëndësishëm tregtar në Rrugën e Mëndafshit dhe u bë edhe më i rëndësishëm brenda rajonit në vitet 1600 kur u bë kryeqyteti i Khanate (mbretëria e sundimtarëve Khan).
Në kulmin e saj, Khiva ishte një oaz mikpritës për udhëtarët e lodhur, të cilët nuk u penguan nga reputacioni i frikshëm i Khiva-s për tregtimin e skllevërve. Pasi kishin kaluar tashmë shkretëtirën Kyzulkum në rrugën e tyre nga Buhara, këta tregtarë u ndalën në Khiva për pushim dhe freskim dhe për të ngarkuar karvanët e tyre me furnizime thelbësore përpara se të niseshin në shtrirjen e madhe të shkretëtirës së pafalshme drejt Persisë. Në programin e saj të Rrugës së Mëndafshit , UNESCO e përshkruan Khiva si një qendër të arsimit, shkencës dhe kulturës, dhe shërbeu si një djep qytetërimesh që përfshijnë mijëvjeçarë. Duke pasur parasysh këtë histori, u befasova nga mënyra sesi Khiva e ditëve moderne duket se ka vetëm një pjesë të turistëve që grumbullojnë Samarkand dhe Buhara. Por nuk po ankohesha, i lumtur që i kisha këto vende të mrekullueshme kryesisht për veten time. Përpara se Itchan Kala të bëhej një sit i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në vitin 1990, qeveria zhvendosi banorët jashtë mureve të fortesës për të ruajtur dhe restauruar monumentet që ishin shkatërruar. Sot, Itchan Kala është një qytet magjepsës dhe një muze i gjallë që është restauruar gjerësisht si një ekspozitë e hapur e historisë rajonale.
Behzad Larry, CEO i Voygr Expedition , një kompani e specializuar në udhëtimet e përgjegjshme në Azinë qendrore, e përshkruan Khiva si një relike të gjallë në mes të hapësirës së shkretëtirës dhe një qytet antik që u bën thirrje udhëtarëve të tërhiqen pas në kohë. Ai shpjegoi se dizajni i pavarur i Itchan Kala u ofron vizitorëve një shans për një eksplorim më intim të monumenteve të saj, si dhe ndërveprime domethënëse me komunitetin lokal. Edhe pse vendasit nuk jetojnë brenda kalasë, ata vijnë këtu çdo ditë në studiot, dyqanet, restorantet dhe çajitë e tyre për të punuar. Anita Sethi Ramakrishna, një indiane që ka jetuar në Tashkent vitet e fundit dhe ka udhëtuar shumë nëpër Uzbekistan, më tha se eksplorimi i Khiva-s e bën atë të ndihet si një fëmijë i vogël.
“Ndihem si Alice in Wonderland, duke u endur nëpër labirintin e korsive të vogla që hapen papritur në sheshe të gjera, dhe duke hasur në zejtarë dhe tregtarë që shesin mallrat e tyre.”
I preferuari im absolut ishte Tosh Hauli , ose pallati prej guri, i ndërtuar nga Allakuli Khan në mesin e viteve 1830 dhe i vendosur në një cep drejt portës veriore. Pllakat në dhomat dhe oborret e zonës së haremit ku Khani jetonte me katër gratë e tij dhe 40 konkubinat, kishin disa nga ngjyrat dhe modelet më të hollë që gjenden kudo në Itchan Kala, duke më tërhequr përsëri dhe përsëri për një inspektim më të afërt.
Kalaja Kunya-Ark, e cila është një kompleks tjetër i madh pallatesh këtu, daton në shekullin e 12-të dhe përmban një dhomë froni, një nenexhik, stalla dhe një xhami të bukur verore me pllaka muri blu dhe një tavan kafe, portokalli dhe ari. Ndërsa shumica e monumenteve të vjetra brenda Itchan Kala janë rikthyer në lavdinë e tyre të mëparshme, ish-medreset (shkollat islame) janë ripërdorur në punëtori artizanale ose tregje suvenirësh. Sa herë që ndaloja të shikoja, të admiroja ose thjesht të bëja foto, nuk vura re asnjë acarim midis shitësve; nuk kishte asnjë shitje të vështirë, asnjë agresion. Gjithçka disi dukej më e ngadaltë këtu, të gjithë më të qetë. Vetë Rruga e Mëndafshit mund të jetë një gjë e së kaluarës, rëndësia e saj u fshi nga ardhja e rrugëve më të përshtatshme detare. Por, i ulur këtu në një cep të Khiva, e dija me siguri se trashëgimia e saj jeton./hej.al
